不过，大家也都集中谈到一些问题，“诸如‘片方抱怨没排片、影院抱怨没观众、观众抱怨没片看’的问题，亟需在好的艺术片和对的影院、对的观众之间精准地架设一座座桥梁。”中国电影资料馆（中国电影艺术研究中心）党委书记、馆长（主任） 孙向辉在此次致词中谈到，“因而特意在收官的广州站设立了‘理想观众’的议题，为追寻艺术电影‘理想的观众’和实现艺术片‘观众的理想’。”

2017年视频引发争议后，恩波在接受视频采访的说法则是，恩波格斗俱乐部在四川省内已小有名气，不少政府民政部门会主动找到他，凉山州越西县的民政工作人员是主动向他推荐了很多孤儿。

阿娇《浪姐3》

在本次电影版中，作者对角色宫城良田的设计值得深思。原作中，宫城良田的戏份远低于大众关注的樱木花道、流川枫等角色，其出生地、成长史也未引起大家关注，更多观众认可其为神奈川县人，但在本作中，宫城良田的出生地被定位为冲绳岛，其成长背景则以父亲、兄长的缺失为前提，最终完成比赛与自我成长的“励志史”。因此，不难发现在这部作品之中，作者早已不再似原作般将所有人物只与篮球运动相联系，而是在人物背景上多下功夫，讲述一个全新故事。如果说原作是让观众从“篮球门外汉”樱木花道的视角逐步理解篮球这项运动，那么本作则是将观众请入宫城良田的内心世界，探寻一位篮球员不为人知的过去，而以存在历史遗留问题的冲绳岛为主人公出生地，也潜藏着作者的政治立场。同时，作者为宫城良田所打造的“失父丧兄”故事早已出现于战后日本的各类影像作品之中。这种“失父”情结凝结于二战后日本的战败情绪之上，悲叹于传统日本社会以父权为中心的家庭崩解，隐藏着对国家命运、个人前途不甚明朗的担忧。而在本作之中，作者将宫城良田的“失父”情结系绑在兄长去世的回忆之上，通过大量运用倒叙、插叙、闪回等手法，不断向观众提示其过往的创伤记忆，使这段球场之外的个人故事走向前台，在影片末尾彩蛋处，当比赛结束后，镜头又再次回到窗台，兄长穿着球衣的照片立于其上，也暗示了主人公跨过“失父”的情绪并勇往直前，继而将这种日本影像中不断被重复的文化“母题”再次带入进观众视野之内。

影片也充分展现了晏阳初先生学贯中西的平民理想。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学。”观众通过电影，一定会感知平民教育的“平”字。教育乃一国之本，显然，晏阳初有着更为深沉的思考，那就是以祖国强为强，以人民强为强。他决意回到国内，开始一生“不做官不发财”的人生追求和教育实践。全片梳理晏阳初先生平民思想的来源和演进，让我们体会他“三大方式”“四大教育”和“六大建设”的初衷和理想。其平教思想与当今乡村振兴战略高度契合，亦影响着全世界。“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。”从此，一个当年的博士“大人物”，用一生去办一件“小事”，直到把“小事”办成举国之大的“大事”，甚至世界之大的“大事”。

作品累累 讲述藏事