“《人生》的原著只有14万字，是一部中篇小说，要想改编成长度接近40集的电视剧，必然要做扩写。”据介绍，剧中高加林通过文学写作离开农村、走入城市的人生走向，结合了路遥的自身经历，并非完全空穴来风。改编《人生之路》的主创团队并不是第一次做文学经典改编，团队此前曾改编过《红高粱》，也对莫言的原著进行过一些改动。

所以这部剧双方是各取所需，男演员等着杨紫的名气飞升，而杨紫等着男演员给自己当配角，衬托自己的大女主，就算是他们火了，还可以营销一把自己的带飞男主体质，最终对自己还是百利而无一害的，这也是为什么杨紫当初答应选择这么几位名气不如自己的男演员的原因。

某头部新闻APP 资深社会新闻评论员 张同

首先，这些剧的主创更注重坚持大历史观与大时代观，透过时代变迁描摹特定群体面貌的变化，突出对地域文化肌理的细密呈现，镌刻一代代人的集体记忆，描绘他们的心灵史，表现生活的力度、深度、广度都大大加强。《情满九道弯》《梦中的那片海》讲述了青春洋溢、充满理想的北京青年，伴随着改革开放大潮奋斗与成长的故事。《雪莲花盛开的地方》描绘了西藏近年来的发展变化，反映了雪域高原的儿女们创造美好生活的精神追求和不懈努力。《狂飙》讲述了以刑警安欣为代表的正义力量与以高启强为代表的黑恶势力长达20年的正邪较量，反映中国城市近20年的发展变迁。《漫长的季节》《平原上的摩西》《我们的日子》以悬疑剧、喜剧、年代剧等多种样态，真实地讲述东北普通人的故事，立体呈现东北30余年的发展历程。特别是《漫长的季节》，用悬疑外壳包裹丰富的时代内涵和独特的人生感悟，让观众走进20世纪末东北小城富有烟火气的故事情境，代入式体验剧中人各具特色的人生。该剧豆瓣评分达9.4，成为5年来豆瓣评分最高的国产电视剧。

通过对《风声》和《扬名立万》这两部电影的研究可见，“剧本杀电影”的叙事结构有以下规律：

那么，我们或许可以就此下一个判断，三体中展现出来的作者对于科学史的认识颇有二十一世纪的洋务派风范，只不过是将洋务派的坚船利炮换成更加底层一点的基础科学。但有意思的地方在于书中的基础科学到底是如何推进的。三体文明在经历过几百次的毁灭当中抵达过对应人类历史的不同阶段——还未出现机器的农耕时代、对标文艺复兴时代的工业革命前夜、电气时代、开发核能的时代以及比当今人类科技还要先进的可以对质子进行展开操作的超高科技时代，是基于人类现代科学发展史的复刻，如果我们不满足于马克思理论中的“技术的能力（生产力）会自动地向前发展，从而决定其他机构和制度的特点”的简单解答，回顾一下现代科学的假说——演绎体系出现以前的物理学家、炼金术师、天文学家等人做过的工作，那么我们会发现科学史的发展跟宗教及一些接近神秘主义的激情是交织在一起的。牛顿发现了引力运行的规律却并不相信超距作用的存在，认为那是上帝无时无刻介入这个世界的奇迹；炼金术师沉迷于寻找能点石成金的贤者之石，却留下规格化的实验仪器为化学学科的出现铺路；开普勒相信行星轨道同时处于正多面体的外接球和内接球当中才提出的日心说。就人类历史而言，自然科学体系产生于一神教的怀抱，因为只有一神教许诺了一个均质而允许定律出现的世界，并赋予外部世界作为“第二文本”的意义去吸引人们发现其背后的奥义。那么对于三体人而言呢？他们那几个混沌无序的太阳神会让他们产生什么样的宗教信仰和对外部世界的观念呢？这些对于世界的理解又能否成为自然科学产生的土壤呢？更加关键的诘难可能来自心灵哲学的拷问，那样一个可以直接看到对方心中所想的生物，在已经排除心灵的第一人称本体论属性之后，是否还会允许个体意识的留存？或许它更接近于《新世纪福音战士》中人类补完后的LCL之海——一个人们消除心之壁之后的整体意识。这样一个没有个体交流碰撞的火花组成的整体意识，又是否能孕育科学并推动其继续发展呢？